Cùmu putèra ghèssi :U’ prìfissùri.

Luigi Bisignani 

Minucciu ci ha abituati con i suoi raccconti mensili ,raccolti sul tema di “Come eravamo” con storie e parmarie del passato,con personaggi che molti di noi abbiamo conosciuto.

Oggi mi ha inviato un’altra idea che trovo splendida : Cùmu putèra ghèssi (Come potrebbe essere).

 

 

Una bella ginnastica dal passato verso un futuro immaginario ,immaginario direte voi o realista? ai posteri l’ardua sentenza,chi vivrà vedrà.Certo constatando la decadenza ,nella quale si trova oggi il paese,possiamo veramente chiederci come sarà il paese fra 50 anni? Come pensa ed immagina Minucciu,peggio oppure se ci sarà un miracolo meglio di oggi?

paeseCerto che qualcuno che é nell’amministrazione attuale, dovrebbe chiederselo,incominciando già a fare qualche convegno sul futuro del paese o nessuna riflessione si fa perché hanno già condannato il paese ? Non vorrei essere u picciunu do malaguriu,ma se si continua cosi debbo dare ragione all’immaginazione catastrofica di Minucciu.Per adesso,consolatevi, é solo un sogno,un bruttissimo sogno… ma che potrebbe diventare realtà !!

Se si continua  a maltrattare il nostro, tanto amato, paese come si sta facendo, credo francamente, che ci sarà un ritorno verso il passato,come in questa foto.

(Luigi)

 

Ecco il racconto di Minucciu :

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Turismo equestre

Diritto di Cronaca & Luigi Bisignani

parte il progetto Ippovia del Pollino

POLLINO – (Comunicato stampa) Il progetto, promosso dal Comune di Sant’Agata Di Esaro, in collaborazione con l’Ente Parco Nazionale del Pollino, il Corpo Forestale dello Stato, con i Comuni di S. Sosti, Sangineto, Belvedere Marittimo, Fagnano Castello, Grisolia, Verbicaro, Scalea, Morano Calabro, Mormanno, Lungro, Acquaformosa, Orsomarso, Buonvicino, Mottafollone, Malvito, San Donato Di Ninea, Saracena, nasce dalla volontà di realizzare percorsi equestri nel territorio del Parco Nazionale del Pollino a seguito della disponibilità di Sirio Fracassi, Responsabile Tecnico Nazionale della Commissione Sport Equestri del CSI (Centro Sportivo Italiano) e Quadro Tecnico del Circolo Equestre Le Cerque, con l’obiettivo di

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I racconti di MINUCCIU

Luigi Bisignani

Qualche anno fa ,esattamente nel 2011 ho ricevuto una lettera che mi ha fatto molto piacere,il nostro amico Domenico Buono (MINUCCIU) mi chiedeva se ero interessato a pubblicare sul giornale le sue ricerche su San Donato di Ninea.

Cosa che avete capito, ho risposto subito positivamente. Da quel giorno quasi tutti i mesi ricevo un racconto,una storia ,una parmaria,uno studio sul dialetto etc… e mi faccio un piacere immenso di leggere ed arrichire le mie conoscenze sul paesecopertina.

E vero quando si diventa anziani ci si dimentica del passato recente ma rimane vivo il ricordo delle cose lontano (detto di Minucciu,che condivido)

Vecchissime storie come Cannacca,Priscenti, Ntoniu u granni, Ddiagreca ,Barraccuni,Cicciu i mastuciallu e tantissimi altri racconti. etc… che mi fanno ritornare indietro di molti anni.

Oltre ad aver pubblicato tre libri : Vita Sandonatese,Parole alla Sandonatese… e Ninaja, Minucciu ci fa il regalo di farmi pubblicare sul giornale, un po  delle sue ricerche.

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Come eravamo : A’ Vìa Crùcissi

Luigi Bisignani & Minucciu

cultura-sandonatese_thumb.jpgFra le tradizioni sandonatesi, “à vìa crùcissi”, era quella più “sentita”. Era la cerimonia religiosa alla quale, sin da bambino ho partecipato volentieri, all’inizio confuso fra gli altri coetanei appresso al prete e successivamente “nzièmi àri cchjù grànni” quale cantore agli ordini “ì zù Micùzzu ù sàcristànu”, il quale, alla tastiera dell’organo a mantice, accompagnava e coordinava i canti religiosi.

Questi “precedenti” personali, presumo legittimino le ricerche che ho condotto su origine, evoluzione e diffusione della Via Crucis, insomma sulla storia di questa pia rievocazione e sul suo radicarsi nella liturgia della chiesa sandonatese.

E’ opinione di alcuni storici che, come forma di “devozione-espiazione”, detta rievocazione tragga origine e sia collegata alle visite che Maria, madre di Gesù, faceva presso i luoghi dove si verificarono gli episodi poi tramandati nel rito della “Passione e morte di Cristo”.

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